"Так что разбирать ... необходимо -- пока не поздно". Я: Тогда придется разбирать абсолютно все.
Фридрих: "если у тебя есть враг, то он должен быть достоин тебя" (С) Also sprach Zarathustra, 1883—1887.
Н.Винер(М.: Наука, 1964): "...плывем вверх по течению, борясь с огромным потоком дезорганизованности, который, в соответствии со вторым законом термодинамики, стремится все свести к тепловой смерти, всеобщему равновесию и одинаковости. То, что Максвелл, Больцман и Гиббс в своих физических работах называли тепловой смертью, нашло своего двойника в этике Киркегора160, утверждавшего, что мы живем в мире хаотической морали. В этом мире наша первая обязанность состоит в том, чтобы устраивать произвольные островки порядка и системы."..."это ощущение трагичности мира, в котором необходимость представлена как неизбежность исчезновения дифференциации. Требования нашей собственной натуры, попытка построить островок организованности перед лицом преобладающей тенденции природы к беспорядочности – это вызов богам и вместе с тем ими же созданная железная необходимость. В этом источник трагедии".
Я: Хаос вокруг не перебороть, но островок здравого смысла выстроить - вполне. И наврядли возможно этого достичь критикой какой-либо обезьяны, которая ест бананы "неправильно", с конца. Поэтому я полагаю, что следует оставить детские забавы критиковать идиотов (а также их учебники). И показать, как следует есть бананы "с начала".
Re: Когда человек не понимает и спрашивает - "не понимаю
Я: Тогда придется разбирать абсолютно все.
Фридрих: "если у тебя есть враг, то он должен быть достоин тебя" (С) Also sprach Zarathustra, 1883—1887.
Н.Винер(М.: Наука, 1964): "...плывем вверх по течению, борясь с огромным потоком дезорганизованности, который, в соответствии со вторым законом термодинамики, стремится все свести к тепловой смерти, всеобщему равновесию и одинаковости. То, что Максвелл, Больцман и Гиббс в своих физических работах называли тепловой смертью, нашло своего двойника в этике Киркегора160, утверждавшего, что мы живем в мире хаотической морали. В этом мире наша первая обязанность состоит в том, чтобы устраивать произвольные островки порядка и системы."..."это ощущение трагичности мира, в котором необходимость представлена как неизбежность исчезновения дифференциации. Требования нашей собственной натуры, попытка построить островок организованности перед лицом преобладающей тенденции природы к беспорядочности – это вызов богам и вместе с тем ими же созданная железная необходимость. В этом источник трагедии".
Я: Хаос вокруг не перебороть, но островок здравого смысла выстроить - вполне. И наврядли возможно этого достичь критикой какой-либо обезьяны, которая ест бананы "неправильно", с конца. Поэтому я полагаю, что следует оставить детские забавы критиковать идиотов (а также их учебники). И показать, как следует есть бананы "с начала".