Когда вам кто-то говорит, что для него слухи и сплетни не имеют ни малейшего значения или более того, что он сам способен распорядиться объективной информацией, можете смело не верить.
Склонность к сплетням уже давно под прицелом эволюционных биологов. Считается, что именно это способствовало социализации обезьян, развитию морального кодекса или даже цивилизации. Некоторые сравнивают сплетни со своего рода оциальным грумингом, с тем различием, что поискать блошек можно разве что у нескольких партнеров, а сплетнями можно охватить достаточно большую группуобезьян слушателей.
Однако последние исследования показывают, что все не так безобидно, как может показаться. Ученые института эволюционной биологии научного сообщества Макс-Планка провели элегантый (автор Ralf Sommerfeld et al "Gossip as alternative for direct observation in games of indirect reciprocity" , вот-вот ожидается он-лайн версия в PNAS). Пригласили группуобезьян студентов, выдали каждому по 10 евро и предложили поиграть в игру. В каждом раунде после общения, студентов паровали по два и предлагали поделиться деньгами. Один из игроков донор, а другой акцептор. У донора есть выбор: она может дать 1,25 евро акцептору, а может и не дать. Затем опять общение, но перед следующим раундом все получают записки с информацией кто сколько денег выдал (это будем считать объективная информация) то есть кто жадина, а кто щедрый. Во время общения все делятся сплетнями и личными оценками.
Так вот. Следующий раунд. Игрок имеет на руках две информации: объективную в виде записочек, и сплетни, где кто-то прослыл "щедрым", а кто-то "жадиной". И вот он должен решить, давать донору деньги или нет. Записочка гласит, что донор ранее исправно делился, а слухи говорят, что он жадина. И думаете чем руководствуется донор в оценках? Записочками? Как бы не так! Слухами! Это уже получило название синдрома Chico Marx (из Duck Soup: “Well, who you gonna believe, me or your own eyes?”) Ну и не последнюю роль играет то, кто сказал сплетню и насколько убедительно.
То есть рассуждая теоретически и рационально: имея на руках объективную информацию, мы не должны уже руководствоваться слухами. Однакомы это делаем. Эволюционисты считают, что мы более адаптированы больше воспринимать на слух информацию о ком-то, нежели самим наблюдать за поведением людей. Видимо для наблюдения у нас просто не хватит времени и нас не будет покидать ощущение, что мы что-то упустили. Итак, помните, мы руководствуемся слухами и сплетнями и с радостью даем ввести себя в заблуждение.
Итак, о ком поговорим?
Склонность к сплетням уже давно под прицелом эволюционных биологов. Считается, что именно это способствовало социализации обезьян, развитию морального кодекса или даже цивилизации. Некоторые сравнивают сплетни со своего рода оциальным грумингом, с тем различием, что поискать блошек можно разве что у нескольких партнеров, а сплетнями можно охватить достаточно большую группу
Однако последние исследования показывают, что все не так безобидно, как может показаться. Ученые института эволюционной биологии научного сообщества Макс-Планка провели элегантый (автор Ralf Sommerfeld et al "Gossip as alternative for direct observation in games of indirect reciprocity" , вот-вот ожидается он-лайн версия в PNAS). Пригласили группу
Так вот. Следующий раунд. Игрок имеет на руках две информации: объективную в виде записочек, и сплетни, где кто-то прослыл "щедрым", а кто-то "жадиной". И вот он должен решить, давать донору деньги или нет. Записочка гласит, что донор ранее исправно делился, а слухи говорят, что он жадина. И думаете чем руководствуется донор в оценках? Записочками? Как бы не так! Слухами! Это уже получило название синдрома Chico Marx (из Duck Soup: “Well, who you gonna believe, me or your own eyes?”) Ну и не последнюю роль играет то, кто сказал сплетню и насколько убедительно.
То есть рассуждая теоретически и рационально: имея на руках объективную информацию, мы не должны уже руководствоваться слухами. Однакомы это делаем. Эволюционисты считают, что мы более адаптированы больше воспринимать на слух информацию о ком-то, нежели самим наблюдать за поведением людей. Видимо для наблюдения у нас просто не хватит времени и нас не будет покидать ощущение, что мы что-то упустили. Итак, помните, мы руководствуемся слухами и сплетнями и с радостью даем ввести себя в заблуждение.
Итак, о ком поговорим?
Tags:
no subject
Date: 2007-10-18 08:23 am (UTC)no subject
Date: 2007-10-18 08:25 am (UTC)no subject
Date: 2007-10-18 08:30 am (UTC)no subject
Date: 2007-10-18 08:32 am (UTC)no subject
Date: 2007-10-18 08:36 am (UTC)no subject
Date: 2007-10-18 08:37 am (UTC)no subject
Date: 2007-10-18 08:48 am (UTC)no subject
Date: 2007-10-18 08:50 am (UTC)no subject
Date: 2007-10-18 08:53 am (UTC)no subject
Date: 2007-10-18 08:59 am (UTC)no subject
Date: 2007-10-18 09:59 am (UTC)no subject
Date: 2007-10-18 10:02 am (UTC)no subject
Date: 2007-10-18 10:03 am (UTC)no subject
Date: 2007-10-18 09:14 am (UTC)no subject
Date: 2007-10-18 09:42 am (UTC)no subject
Date: 2007-10-18 09:38 am (UTC)А о ком говорить- это ты не меня спрашивай. У меня тема одна, но вряд ли она заинтересует остальных... :-0 ;)
no subject
Date: 2007-10-18 09:42 am (UTC)no subject
Date: 2007-10-18 09:44 am (UTC)Ну, темка узковата, но можно попробовать. ;)
Я тут фанфик читаю, так там вполне аргументированно доказывается, что Севочка- потомок вампиров... :-0 ;)
no subject
Date: 2007-10-18 09:47 am (UTC)no subject
Date: 2007-10-18 09:57 am (UTC)Но Роулинг-то что скажет? Она-то была уверена, что Севочкин папочка- маггл, а тут вон чего получается! Не углядел папочка-маггл скромную летучую мышку в складках одеяла... ;)
no subject
Date: 2007-10-18 10:32 am (UTC)no subject
Date: 2007-10-18 10:40 am (UTC)no subject
Date: 2007-10-18 10:47 am (UTC)no subject
Date: 2007-10-18 12:04 pm (UTC)no subject
Date: 2007-10-18 05:39 pm (UTC)no subject
Date: 2007-10-18 04:30 pm (UTC)до речі, саркозі тайно закоханий в тимошенко
no subject
Date: 2007-10-18 05:39 pm (UTC)no subject
Date: 2007-10-18 06:16 pm (UTC)no subject
Date: 2007-10-18 06:16 pm (UTC)no subject
Date: 2007-10-19 11:21 am (UTC)перед следующим раундом все получают записки с информацией кто сколько денег выдал (это будем считать объективная информация) то есть кто жадина, а кто щедрый
С точки зрения игрока это не объективная информация, эта информация, предоставленная экспериментатором (возможно даже незнакомым ему лично) неизвестно с какой целью, она вполне может быть ложной. Это довольно разумное предположение со стороны участника эксперимента, Вам не кажется?
Я бы трактовал эксперимент так: информация на бумажке аналогична СМИ. Люди доверяют слухам больше, чем СМИ. Это корректный вывод, и он по-прежнему интересен.
Для того, чтобы проанализировать отношение к объективной информации, надо было предъявлять игрокам более убедительные доказательства, например, видеозапись первого раунда.
no subject
Date: 2007-10-19 11:27 am (UTC)no subject
Date: 2007-10-19 11:33 am (UTC)no subject
Date: 2008-09-30 11:51 am (UTC)no subject
Date: 2008-11-13 01:04 am (UTC)експеримент можна також простежити на корупційних механізмах при прийомі на роботу. виходить, орієнтацію на "замовлене словечко", особисту рекомендацію, всупереч об'єктивним даним викоренити не так вже й просто, бо вона закладена природою -) тоді це не такий уже й злочин?
no subject
Date: 2008-11-13 06:52 am (UTC)