что все беды от того, что в школе этики не преподают. Я о законе против усыновления.
Юристы где-то высказываются на эту тему с точки зрения юриспунденции, и биологи тоже с точки зрения поведенческих паттернов. А философы молчат. Дайте слово Канту,что ли.
Давайте сразу отметем разговоры на тему, где детям будет лучше: в России или Америке. Также менее интересна тема - это такая мстя американцам или нет и морально ли такое делать. Эта дискуссия тоже уведет нас в ненужные дебри. Здесь, на мой взгляд, все крутится вокруг главных понятий - свобода vs. патриотизм, как идеалы. Есть еще ответственность взрослых за детей (в контексте патриотизма) и базовое право ребенка на семью все-равно где (в контексте свободы).
Марков, мне кажется, правильно отметил, что в основе рассуждений политиков лежит вполне биологический парохиальный альтруизм, который можно развернуть до патриотизма. Однако, было бы ошибкой считать, что прервана моральная, эмоциональная связь (власти, депутатов) с окружающей социальной средой, с так называемым "обществом", "народом", с так называемыми "обычными людьми". В социальной среде очень даже есть запрос на патриотизм, как возвышенное чувствство (об этом будет подробнее ниже), независимо от того, что многие интуитивно и возможно справедливо считают, что детям за границей будет лучше. Но опять таки, разговор не о том, где будет лучше, а о том, насколько правомерно экстраполировать это ощущение патриотизма на всех. Вот человек описывает свое иррациональное чувство "все, что угодно, только не за границу". Ощущение, вызывающее уважение, на самом деле. Но до следующего возможного шага - всего лишь добавить к этому предложению одно слово - "никому". В этот момент возвышенное чувство патриотизма по значимости поднимается на ступень выше, чем свобода.
Порассуждаем об эстетике патриотизма, как возвышенного чувства. Кант в "Критике способности суждения" разделяет виды Urteilskraft (кстати, перевод этого слова, как" способность суждения" не раскрывает своего потенциала. Дословно, это сила суждения или оценки). Кант говорит, что это нечто вроде определения места события в системе правил или законов. И говорит, что есть два вида Urteilskraft: определяющее и рефлектирующее.
Дальше я пишу что-то такое важное и попробую написать это настолько просто, насколько я могу.
Определяющая способность суждения, это когда есть некое общее правило или принцип, под которое подводится нечто особенное. В нашем примере рассуждения депутатов - это именно определяющее суждение, которое подводит особенную идею запрета под общее правило (в данном случае - патриотизм).
Рефлектирующее - это когда дано что-то особенное, где суждение должно определить его место в общей системе ценностей. Этим занимаются ЖЖисты, обсуждая этот закон. Итак, у нас есть нечто особенное - постановление о детях, которое суждениями подгоняется под нечто общее и под патриотизм загнать это все не получается. Во всяком случае далеко не всем.
Тут я вижу конфликт, как видят общее (патриотизм) депутаты и общественность. Депутат говорит приблизительно следующее: лечиться в России это патриотизм. Тут с ней общественность может согласиться. Затем она утверждает - с медициной в России все в порядке. В этом месте начинается неслабый диссонанс.
В той же работе Кант разделил эстетическую способность суждения на аналитику прекрасного и возвышенного.
Прекрасному присуща ограниченность форм, ощущение развития жизни, игровой характер, самодостаточно в созерцании формы.
Возвышенное оно безгранично, порождает ощущение угнетения и замирания жизни, характер серьезный, требует определенного настроения. Это чувство удовольствия, связанное со страхом и почтением.
Патриотизм, как ни крути, возвышенная категория. Она стоит ступенью выше цены жизни. Поэтому нет ничего удивительного, что депутат хладнокровно заявляет о том, что дети останутся в России, даже если умрут. И вот философия (например, в лице Адорно или Лиотара) рекомендует воздержаться от переноса категорий возвышенного в сферы политики, поскольку открывает дверь фашизму или террору.
В уголке уже давно, как бедный родственник, стоит свобода. Свобода не считать российскую медицину в порядке и при этом не быть обвиненным в предательстве возвышенной категории - патриотизма. И еще рядом стоит базовое право ребенка на семью. У этих детей уже особенный статус в обществе - отказники. От них представители общества уже отказались. Но у них есть право на семью, причем все-равно где. Сейчас речь от тех детях-инвалидах, которых всего меньше десятка, но у которых почти есть семья, если бы не закон. Какую этическую линейку не прикладывай, все-равно не получается хоть как-то оправдать то, что происходит. Это уже террор.
Юристы где-то высказываются на эту тему с точки зрения юриспунденции, и биологи тоже с точки зрения поведенческих паттернов. А философы молчат. Дайте слово Канту,что ли.
Давайте сразу отметем разговоры на тему, где детям будет лучше: в России или Америке. Также менее интересна тема - это такая мстя американцам или нет и морально ли такое делать. Эта дискуссия тоже уведет нас в ненужные дебри. Здесь, на мой взгляд, все крутится вокруг главных понятий - свобода vs. патриотизм, как идеалы. Есть еще ответственность взрослых за детей (в контексте патриотизма) и базовое право ребенка на семью все-равно где (в контексте свободы).
Марков, мне кажется, правильно отметил, что в основе рассуждений политиков лежит вполне биологический парохиальный альтруизм, который можно развернуть до патриотизма. Однако, было бы ошибкой считать, что прервана моральная, эмоциональная связь (власти, депутатов) с окружающей социальной средой, с так называемым "обществом", "народом", с так называемыми "обычными людьми". В социальной среде очень даже есть запрос на патриотизм, как возвышенное чувствство (об этом будет подробнее ниже), независимо от того, что многие интуитивно и возможно справедливо считают, что детям за границей будет лучше. Но опять таки, разговор не о том, где будет лучше, а о том, насколько правомерно экстраполировать это ощущение патриотизма на всех. Вот человек описывает свое иррациональное чувство "все, что угодно, только не за границу". Ощущение, вызывающее уважение, на самом деле. Но до следующего возможного шага - всего лишь добавить к этому предложению одно слово - "никому". В этот момент возвышенное чувство патриотизма по значимости поднимается на ступень выше, чем свобода.
Порассуждаем об эстетике патриотизма, как возвышенного чувства. Кант в "Критике способности суждения" разделяет виды Urteilskraft (кстати, перевод этого слова, как" способность суждения" не раскрывает своего потенциала. Дословно, это сила суждения или оценки). Кант говорит, что это нечто вроде определения места события в системе правил или законов. И говорит, что есть два вида Urteilskraft: определяющее и рефлектирующее.
Дальше я пишу что-то такое важное и попробую написать это настолько просто, насколько я могу.
Определяющая способность суждения, это когда есть некое общее правило или принцип, под которое подводится нечто особенное. В нашем примере рассуждения депутатов - это именно определяющее суждение, которое подводит особенную идею запрета под общее правило (в данном случае - патриотизм).
Рефлектирующее - это когда дано что-то особенное, где суждение должно определить его место в общей системе ценностей. Этим занимаются ЖЖисты, обсуждая этот закон. Итак, у нас есть нечто особенное - постановление о детях, которое суждениями подгоняется под нечто общее и под патриотизм загнать это все не получается. Во всяком случае далеко не всем.
Тут я вижу конфликт, как видят общее (патриотизм) депутаты и общественность. Депутат говорит приблизительно следующее: лечиться в России это патриотизм. Тут с ней общественность может согласиться. Затем она утверждает - с медициной в России все в порядке. В этом месте начинается неслабый диссонанс.
В той же работе Кант разделил эстетическую способность суждения на аналитику прекрасного и возвышенного.
Прекрасному присуща ограниченность форм, ощущение развития жизни, игровой характер, самодостаточно в созерцании формы.
Возвышенное оно безгранично, порождает ощущение угнетения и замирания жизни, характер серьезный, требует определенного настроения. Это чувство удовольствия, связанное со страхом и почтением.
Патриотизм, как ни крути, возвышенная категория. Она стоит ступенью выше цены жизни. Поэтому нет ничего удивительного, что депутат хладнокровно заявляет о том, что дети останутся в России, даже если умрут. И вот философия (например, в лице Адорно или Лиотара) рекомендует воздержаться от переноса категорий возвышенного в сферы политики, поскольку открывает дверь фашизму или террору.
В уголке уже давно, как бедный родственник, стоит свобода. Свобода не считать российскую медицину в порядке и при этом не быть обвиненным в предательстве возвышенной категории - патриотизма. И еще рядом стоит базовое право ребенка на семью. У этих детей уже особенный статус в обществе - отказники. От них представители общества уже отказались. Но у них есть право на семью, причем все-равно где. Сейчас речь от тех детях-инвалидах, которых всего меньше десятка, но у которых почти есть семья, если бы не закон. Какую этическую линейку не прикладывай, все-равно не получается хоть как-то оправдать то, что происходит. Это уже террор.
no subject
Date: 2012-12-21 10:48 am (UTC)про адекватный ответ нашей думы...
http://lleo.me/dnevnik/2012/12/18.html
Без комментариев... :-)
no subject
Date: 2012-12-21 11:14 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2012-12-21 11:02 am (UTC)no subject
Date: 2012-12-21 11:33 am (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2012-12-21 11:09 am (UTC)Ну невообразимый же трэш Марков производит.
no subject
Date: 2012-12-21 11:13 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2012-12-21 11:35 am (UTC)Вот этой фразой. "Затем она утверждает - с медициной в России все в порядке". И навязываете вывод: "ради патриотизма обрекают на смерть детей". Канта можно было и опустить.
no subject
Date: 2012-12-21 11:50 am (UTC)Тема патриотизма проходит у Лаховой красной нитью: "внутри своей России разобраться; страна самодостаточна, если она в себя верит и если она может это сделать; я патриот своей России. И, как финал: А если не усыновит, то тогда будут в доме ребенка находиться у нас.
Кант просто эстетически наслаждается.
no subject
Date: 2012-12-21 11:39 am (UTC)no subject
Date: 2012-12-21 11:57 am (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2012-12-21 11:44 am (UTC)no subject
Date: 2012-12-21 11:56 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2012-12-21 11:52 am (UTC)no subject
Date: 2012-12-21 12:04 pm (UTC)Намного серьезнее, что уже прямо сейчас у детей заберут не просто какой-то эфемерный отдаленный шанс быть усыновленными (документы уже подписаны), а считай уже готовую принять их семью.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2012-12-21 12:17 pm (UTC)no subject
Date: 2012-12-21 12:21 pm (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2012-12-21 12:22 pm (UTC)А мне было интересно, какие основание у этой мсти. И только вчера от В.В.Путина я услышал ответ.
>И вот философия (например, в лице Адорно или Лиотара) рекомендует воздержаться от переноса категорий возвышенного в сферы политики,
Ага, спасибо.
no subject
Date: 2012-12-21 07:22 pm (UTC)no subject
Date: 2012-12-21 12:35 pm (UTC)Лично я "все что угодно, только не заграницу". И дело не в патриотизме. Ложил я на него болт. Мне тут (Беларусь) нравиться жить, мне нравятся люди которые тут живут. Нравится природа. Ну вот, с правительством не повезло. Плохо, неприятно, но жить то можно. И главное, душевный комфорт сохраняется (а в 30 лет, менять уклад можно, но лично мне - сложно). Если кому то будет лучше в Германии той же - двумя руками помогу чем смогу. Но сам... Нет. Мне тут лучше. Комфортней. Максимальная зона переселения у меня - это Польша ))) А кто то, на месте меня мог бы и сказать, сижу в дерьме, вот и все будем сидеть, и нечего тут. Шляться. То бишь, идет обычное натягивание своего частного мнения, на мнение всех проживающих. Что в целом и в корне неверно.
no subject
Date: 2012-12-21 12:42 pm (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2012-12-21 12:42 pm (UTC)Это меня удивляет. Ты ведь, вроде, не лишена способностей к наблюдению.
no subject
Date: 2012-12-21 12:49 pm (UTC)Вот я рискну и сделаю предсказание, что Путин закон подпишет.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2012-12-21 12:49 pm (UTC)Его даже к зоопарку приложить можно.
Благо, покойник давно, ответить не может.
no subject
Date: 2012-12-21 01:03 pm (UTC)да ладно, никто его и не спрашивает на самом деле. Просто его самокат взяли покататься.
no subject
Date: 2012-12-21 01:07 pm (UTC)no subject
Date: 2012-12-21 01:23 pm (UTC)no subject
Date: 2012-12-21 01:39 pm (UTC)no subject
Date: 2012-12-21 02:32 pm (UTC)На территории пост-совка - это способ оправдания любых подлостей.
Вот, скажем, пример:
http://nstarikov.ru/blog/22548
no subject
Date: 2012-12-21 07:56 pm (UTC)no subject
Date: 2012-12-21 02:38 pm (UTC)http://ivkonstant.livejournal.com/
no subject
Date: 2012-12-21 03:23 pm (UTC)рясестрогом деловом костюме, с лицомегипетской мумии, преисполненным серьёзности. Оназамогильнымстрогим голосом говорит детям, например, что супружеская измена это очень плохо и так делать низзя, но тут с задних рядов тянет руку Вовочка, который растёт в семье врачей, увлекается биологией и химией и несмотря на несолидный возраст знает о физиологии человека больше 2-х Марьивановн вместе взятых. И Вовочка спрашивает: - А почему?-А потому что это предательство и осквернение семейного очага.
-Марьивановна, но самая большая опасность при адюльтере - это заражение ЗППП и нежелательная беременность. Кроме того, сегодня 21 век на дворе, и в домах не очаги, а паровое отопление. И в наше время собственность на другого человека - это преступление, рабовладение называется.
-Но это подрывает общественную нравственность!
-Марьивановна, а в книгах по психологии и физиологии пишут, что общественной нравственности не существует, есть только личная.
- Но это попустительствует животным инстинктам человека, они плохие! А если все начнут себя так вести?
-Марьивановна, человек - это животное и есть. Хотите, систематическое положение расскажу?Нет? А инстинкты может и кажутся плохими, но без них бы наш вид не выжил. И все вряд ли начнут вести себя, как один - люди все разные, у всех ведь разные цели и потребности. Ну, кроме физиологических.
-Но ведь это не повод вести себя, как животное!
-Марьивановна, а как должен тогда себя человек вести - как растение? Но ведь у нас нет нужных пигментов и хлоропластов...
-Но супружеская верность - это вековая традиция, на которой стоит наше общество! Нарушим её, и общество рухнет!
-Марьивановна, мой папа, хоть по профессии невролог, увлекается психологией и немножко этнографией, и он нашел сведения о том, что даже у нас эта традиция была далеко не всегда, что и сегодня есть общества, где на изменах внимание не заостряют - и ничего, они не разваливаются. А ещё, папа говорит, что объективно многие наши традиции ничем не отличаются от суеверий папуасов каких-нибудь.
-Но эти традиции с нами много веков, значит, они были хороши.
-Марьивановна, вы меня извините, но моя мама. она у меня венеролог, если вы забыли, говорит,что сифилис тоже был с человеком много веков. Но разве болеть сифилисом хорошо и полезно?
-Так, Владимир Иванов, а ну пшел вон из класса, бесстыдник! И без родителей не возвращайся!" - нет, я понимаю, что это -абсурд, я специально до него и доводил, чтобы показать слабую совместимость преподавания этики с пытливым и непосредственным детским умом. Просто по себе знаю - очень любопытным был в детстве, и ответ вроде "потому что потому" меня никогда не устраивал. Имеет ли шансы даже просто любопытный ребёнок сдать зачёт по этике? А если ещё и умный? Сомневаюсь.
no subject
Date: 2012-12-21 07:08 pm (UTC):)
no subject
Date: 2012-12-21 05:21 pm (UTC)no subject
Date: 2012-12-21 07:52 pm (UTC)По поводу вреда от иностранного усыновления можете тут почитать http://zharov.info/adoption/anti-ino.
Почему именно сейчас и в ответ на закон магницкого? Может момент и не самый удачный, но в любой другой ситуации это выглядело бы как одностороннее недружественное действие и по дипломатическим законам должно было бы вызвать ответную реакцию США, а крику в либеральной прессе было бы никак не меньше, чем сейчас. Кроме того, это отличный способ подготовить следующий шаг - полный запрет иностранного усыновления, со ссылкой на то, что американцам запретили, значит надо и остальным запретить - так можно не ссориться и не вызывать ответной резкой реакции всех остальных стран. А удачного момента можно бесконечно ждать и так и не дождаться...
В общем, господа ученые, при всем уважении, уж извините за прямоту, очень слабо вы в проблемах государства и общества разбираетесь, мыслите шаблонами (чиновники - людоеды и дураки), информацию самостоятельно анализировать тоже не способны (а иначе не велись бы на подобные набросы).
no subject
Date: 2012-12-21 09:04 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2012-12-21 09:14 pm (UTC)давно ж назначили даты, когда закона не было.
у меня была знакомая адвкат, что занималась усыновлением иностранцами наших детей. я подшутила насчет продажи наших детей за границу (честно, ничего серьезного под этим не стояло). но тетка рассказала, что американцы берут циганят (наши ни за что циганят не возьмут), инвалидов, вообще настолько безнадежно больных детей и выхаживают. и это когда здоровых тоже, в общем-то, немало... в общем, я тогда совершеннно с другой стороны на вопрос посмотрела.
буквально 2 недели назад видела американцев (у нас их много проживало в последнее время, в процессе), усыновивших мальчика лет четырех. он ни бум-бум еще по-англ, они по-русски, но сейчас думается, что мальчик вырастет и поймет, что ему тупо повезло быть усыновленным в декабре 2012 года.
no subject
Date: 2012-12-23 08:33 am (UTC)no subject
Date: 2012-12-23 05:31 am (UTC)Как известно, запрет - это когда надо платить. вот это - ответ настоящих чимберленов.
и про террор и про канта - поддерживаю.
Запретить буржуям выдаивать сперму с нашего брата-депутата! Кукиш им, а не хуй в стакан!
no subject
Date: 2012-12-26 09:54 pm (UTC)no subject
Date: 2013-01-03 08:18 pm (UTC)с чего бы? к чему бы? только не к странам...
партиотизм это последнее убежище негодяев... (с)
no subject
Date: 2013-02-28 10:23 am (UTC)В чём идея реальная должна быть с детьми? В том, что детей, как наиболее ценный стратегический ресурс (Человек), надо оставлять в России, но только тогда, когда мы собираемся этот ресурс использовать (развивать, раскрывать индивидуальное активное сосуществование каждого). Если нет системы, определяющей конкретных целей, опирающихся на очень конкретные понятия о Справедливости и Человеке, то нет смысла поднимать подобный вопрос.
А так - это классический пример "собаки на сене" - тупой и упоротой в нуль.
Системного мышления катастрофически не хватает людям.
А вообще, это вопрос о том, что у нас нет никаких договорённостей о реализациях справедливости и других важных нормах - есть законы, но они не являются результатом реального договора, а скорее являются результатом частного мнения ограниченного числа "доверенных", которые понятия не имеют о реальном положении дел и руководствуются подчас интересами финансовых кругов.