Газети пишуть, Новосибирские генетики ищут противоядие от «цветных революций» . Анонсував майбутні пошуки протиотрути директор Інституту цитології і генетики Микола Колчанов. Отже, цитологія і генетика на службі державі. Зубоскалити на тему генної модифікації населення не будем. Це тільки частково смішна тема. Натомість я спробувала реконструювати хід думок.
Біологія вже не раз втрачала цноту в політичній боротьбі. Зовсім недавно вляпалась в соціальний дарвінізм. Цього разу вона спробує це зробити в компанії фізиків і математиків.
У академіка Колчанова, крім мирного моделювання рослинних меристем, в анамнезі міждисциплінарний грант "Исследование закономерностей и тенденций развития самоорганизующихся систем на примере веб-пространства и биологических сообществ", блок2. В цьому блоці відповідальний академік Колчанов, поміж інших питань, переймається інформаційною безпекою в соціальних мережах, які мають багато подібних рис з живими системами в природі. Порівнюються різноманітні інформаційні системи- мови, генетичні тексти, біологічні угрупування і контенти сайтів.
В цьому місці варто зробити ліричній відступ і познайомити з відносно новим науковим напрямком, який називається соціофізика. Соціофізика народилась приблизно років 40 тому, але справжнього розквіту досягла тільки зараз. Ідея полягає в тому, щоб прикласти фізичні закони до соціуму і подивитись, чи нема там чогось спільного і, якщо є, то спробувати поманіпулювати. Один з піонерів соціофізики - Serge Galam, фізик, але придивився до людішок, а вони ведуть себе як атоми. Хаотично рухаються, обмінюються думками, формують кластери (коллективні фази), або залишаються собі на умі (індивідуальні фази) і так далі. Цей процес можна якось математично обгрунтувати, тому більшість статей на тему соціофізики - це суровий фіз-мат: рівняння Фоккера-Планка, рівняння Больцмана, модель Курамото, пряме Монте-Карло моделювання. Кому цього супчику замало, той додає ще теорію ігор.
Ідея більшості статей полягає в тому, аби збагнути, як формується громадська думка і чи можна нею управляти і якщо можливо, то як. Є люди які сурово дотримуються своїх оман, є такі, що можуть змінити думку, є такі, які можуть толерувати іншу, насолоджуючись компромісом, є такі, яку цю думку формують, а є такі, які просто її розповсюджують.
Звісно, в цій картині не вистачає головного - спілкування. Оскільки найголовніше в підтриманні ідеї в суспільстві - це обмін думками з сородичами. Отже, ми бачим, що вхідних елементів не так вже й багато, але це все породжує дуже складну динамічні систему. Не треба бути фізиком або математиком, достатньо бути досвідченим завсідником соціальних мереж, аби збагнути, що у нас є всі складові і поживне середовище для формування і розповсюдження будь-якої громадської думки. От знати б як точно вона формується і розповсюджується. Як мені здалось, поки все це в стадії розглядання бактерій під мікроскопом, до того ж під прискіпливим критичним наглядом колег.
Повернемось до наших баранів. Що б ви зробили, якби вам треба було б зупинити поширення якоїсь ідеї? Ну, нехай це буде "помаранчова революція". А ви генетик. Уявляєте собі, що ось це інтернет-болото, первинний бульйон, там є якісь точки кристалізації неприємної вам думки (трендсеттери), навколо них формуються комьюніті по інтересам. Для певності можна дослідити ці кластери і математично описати. Вангую, що єдине що запропонується, то це завадити формуванню таких гуртків по інтересам. Цікаво буде подивитись на реалізацію.
Мало не забула. Пряме Монте-Карло моделювання показало , що a closed community has to evolve either to a dictatorship or a stalemate state (inability to take any common decision). A common decision can be taken in a "democratic way" only by an open community.
Побажаємо новосибірським генетикам успіху.
_________________________________________________________________
Газеты пишут, Новосибирские генетики ищут противоядие от «цветных революций» . Анонсировал будущие поиски противояния директор Института цитологии и генетики Николай Колчанов. Итак, цитология и генетика на службе государству. Зубоскалить на тему генной модификации населения не будем. Это только частично смешная тема. Вместо этого я попыталась реконструировать ход мыслей.
Биология уже не раз теряла девственность в политической борьбе. Совсем недавно вляпалась в социальный дарвинизм. На этот раз она попытается это сделать в компании физиков и математиков.
У академика Колчанова, кроме мирного моделирования растительных меристем, в анамнезе междисциплинарный грант "Исследование закономерностей и тенденций развития самоорганизующихся систем на примере веб-пространства и биологических сообществ", блок2. В этом блоке ответственный академик Колчанов, помимо других вопросов, занимался информационной безопасностью в социальных сетях, которые имеют много сходных черт с живыми системами в природе. Сравнивались различные информационные системы- языки, генетические тексты, биологические сообщества и контенты сайтов.
В этом месте стоит сделать лирическое отступление и познакомить с относительно новым научным направлением, которое называется социофизика. Социофизика родилась примерно лет 40 назад, но настоящего расцвета достигла только сейчас. Идея заключается в том, чтобы приложить физические законы к социуму и посмотреть, нет ли там чего-то общего и, если есть, то попробовать поманипулировать. Один из пионеров социофизики - Serge Galam, физик, но посмотрел на людишек, а они ведут себя как атомы. Хаотично движутся, обмениваются мнениями, формируют кластеры (коллективные фазы), либо остаются себе на уме (индивидуальные фазы) и так далее. Этот процесс можно как-то математически обосновать, поэтому большинство статей на тему социофизики - это суровый физ-мат: уравнение Фоккера-Планка, уравнение Больцмана, модель Курамото, прямое Монте-Карло моделирования. Кому этого супчика мало, то добавляет еще теорию игр.
Идея большинства статей состоит в том, чтобы понять, как формируется общественное мнение и можно ли им управлять и если возможно, то как. Есть люди, которые строго придерживаются своих заблуждений, есть такие, которые могут изменить мнение, есть такие, которые могут терпеть другие мнения, наслаждаясь компромиссом, есть такие, которые это мнение формируют, а есть такие, которые просто его распространяют.
Конечно, в этой картине не хватает главного - общения. Поскольку самое главное в поддержании идеи в обществе - это обмен мнениями с сородичами. Итак, мы видим, что входных элементов не так уж и много, но это все вместе формирует очень сложную динамическую систему. Не надо быть физиком или математиком, достаточно быть опытным завсегдатаем социальных сетей, чтобы понять, что у нас есть все составляющие и питательная среда для формирования и распространения любой общественной мысли. Вот знать бы как точно она формируется и распространяется. Как мне показалось, пока все это в стадии рассмотрения бактерий под микроскопом, к тому же под пристальным критическим наблюдением коллег.
Вернемся к нашим баранам. Что бы вы сделали, если бы вам надо было бы остановить распространение какой-то идеи? Ну, пусть это будет "оранжевая революция". А вы генетик. Представляете себе, что вот это интернет-болото, первичный бульон, там есть какие-то точки кристаллизации неприятного вам мнения (трендсеттеры), вокруг них формируются комьюнити по интересам. Для уверенности можно исследовать эти кластеры и математически описать. Вангую, что единственное предложенное решение будет помешать формированию таких кружков по интересам. Интересно будет посмотреть на реализацию.
Чуть не забыла. Прямое Монте-Карло моделирование показало, что a closed community has to evolve either to a dictatorship or a stalemate state (inability to take any common decision). A common decision can be taken in a "democratic way" only by an open community.
Пожелаем новосибирским генетикам успеха.
Біологія вже не раз втрачала цноту в політичній боротьбі. Зовсім недавно вляпалась в соціальний дарвінізм. Цього разу вона спробує це зробити в компанії фізиків і математиків.
У академіка Колчанова, крім мирного моделювання рослинних меристем, в анамнезі міждисциплінарний грант "Исследование закономерностей и тенденций развития самоорганизующихся систем на примере веб-пространства и биологических сообществ", блок2. В цьому блоці відповідальний академік Колчанов, поміж інших питань, переймається інформаційною безпекою в соціальних мережах, які мають багато подібних рис з живими системами в природі. Порівнюються різноманітні інформаційні системи- мови, генетичні тексти, біологічні угрупування і контенти сайтів.
В цьому місці варто зробити ліричній відступ і познайомити з відносно новим науковим напрямком, який називається соціофізика. Соціофізика народилась приблизно років 40 тому, але справжнього розквіту досягла тільки зараз. Ідея полягає в тому, щоб прикласти фізичні закони до соціуму і подивитись, чи нема там чогось спільного і, якщо є, то спробувати поманіпулювати. Один з піонерів соціофізики - Serge Galam, фізик, але придивився до людішок, а вони ведуть себе як атоми. Хаотично рухаються, обмінюються думками, формують кластери (коллективні фази), або залишаються собі на умі (індивідуальні фази) і так далі. Цей процес можна якось математично обгрунтувати, тому більшість статей на тему соціофізики - це суровий фіз-мат: рівняння Фоккера-Планка, рівняння Больцмана, модель Курамото, пряме Монте-Карло моделювання. Кому цього супчику замало, той додає ще теорію ігор.
Ідея більшості статей полягає в тому, аби збагнути, як формується громадська думка і чи можна нею управляти і якщо можливо, то як. Є люди які сурово дотримуються своїх оман, є такі, що можуть змінити думку, є такі, які можуть толерувати іншу, насолоджуючись компромісом, є такі, яку цю думку формують, а є такі, які просто її розповсюджують.
Звісно, в цій картині не вистачає головного - спілкування. Оскільки найголовніше в підтриманні ідеї в суспільстві - це обмін думками з сородичами. Отже, ми бачим, що вхідних елементів не так вже й багато, але це все породжує дуже складну динамічні систему. Не треба бути фізиком або математиком, достатньо бути досвідченим завсідником соціальних мереж, аби збагнути, що у нас є всі складові і поживне середовище для формування і розповсюдження будь-якої громадської думки. От знати б як точно вона формується і розповсюджується. Як мені здалось, поки все це в стадії розглядання бактерій під мікроскопом, до того ж під прискіпливим критичним наглядом колег.
Повернемось до наших баранів. Що б ви зробили, якби вам треба було б зупинити поширення якоїсь ідеї? Ну, нехай це буде "помаранчова революція". А ви генетик. Уявляєте собі, що ось це інтернет-болото, первинний бульйон, там є якісь точки кристалізації неприємної вам думки (трендсеттери), навколо них формуються комьюніті по інтересам. Для певності можна дослідити ці кластери і математично описати. Вангую, що єдине що запропонується, то це завадити формуванню таких гуртків по інтересам. Цікаво буде подивитись на реалізацію.
Мало не забула. Пряме Монте-Карло моделювання показало , що a closed community has to evolve either to a dictatorship or a stalemate state (inability to take any common decision). A common decision can be taken in a "democratic way" only by an open community.
Побажаємо новосибірським генетикам успіху.
_________________________________________________________________
Газеты пишут, Новосибирские генетики ищут противоядие от «цветных революций» . Анонсировал будущие поиски противояния директор Института цитологии и генетики Николай Колчанов. Итак, цитология и генетика на службе государству. Зубоскалить на тему генной модификации населения не будем. Это только частично смешная тема. Вместо этого я попыталась реконструировать ход мыслей.
Биология уже не раз теряла девственность в политической борьбе. Совсем недавно вляпалась в социальный дарвинизм. На этот раз она попытается это сделать в компании физиков и математиков.
У академика Колчанова, кроме мирного моделирования растительных меристем, в анамнезе междисциплинарный грант "Исследование закономерностей и тенденций развития самоорганизующихся систем на примере веб-пространства и биологических сообществ", блок2. В этом блоке ответственный академик Колчанов, помимо других вопросов, занимался информационной безопасностью в социальных сетях, которые имеют много сходных черт с живыми системами в природе. Сравнивались различные информационные системы- языки, генетические тексты, биологические сообщества и контенты сайтов.
В этом месте стоит сделать лирическое отступление и познакомить с относительно новым научным направлением, которое называется социофизика. Социофизика родилась примерно лет 40 назад, но настоящего расцвета достигла только сейчас. Идея заключается в том, чтобы приложить физические законы к социуму и посмотреть, нет ли там чего-то общего и, если есть, то попробовать поманипулировать. Один из пионеров социофизики - Serge Galam, физик, но посмотрел на людишек, а они ведут себя как атомы. Хаотично движутся, обмениваются мнениями, формируют кластеры (коллективные фазы), либо остаются себе на уме (индивидуальные фазы) и так далее. Этот процесс можно как-то математически обосновать, поэтому большинство статей на тему социофизики - это суровый физ-мат: уравнение Фоккера-Планка, уравнение Больцмана, модель Курамото, прямое Монте-Карло моделирования. Кому этого супчика мало, то добавляет еще теорию игр.
Идея большинства статей состоит в том, чтобы понять, как формируется общественное мнение и можно ли им управлять и если возможно, то как. Есть люди, которые строго придерживаются своих заблуждений, есть такие, которые могут изменить мнение, есть такие, которые могут терпеть другие мнения, наслаждаясь компромиссом, есть такие, которые это мнение формируют, а есть такие, которые просто его распространяют.
Конечно, в этой картине не хватает главного - общения. Поскольку самое главное в поддержании идеи в обществе - это обмен мнениями с сородичами. Итак, мы видим, что входных элементов не так уж и много, но это все вместе формирует очень сложную динамическую систему. Не надо быть физиком или математиком, достаточно быть опытным завсегдатаем социальных сетей, чтобы понять, что у нас есть все составляющие и питательная среда для формирования и распространения любой общественной мысли. Вот знать бы как точно она формируется и распространяется. Как мне показалось, пока все это в стадии рассмотрения бактерий под микроскопом, к тому же под пристальным критическим наблюдением коллег.
Вернемся к нашим баранам. Что бы вы сделали, если бы вам надо было бы остановить распространение какой-то идеи? Ну, пусть это будет "оранжевая революция". А вы генетик. Представляете себе, что вот это интернет-болото, первичный бульон, там есть какие-то точки кристаллизации неприятного вам мнения (трендсеттеры), вокруг них формируются комьюнити по интересам. Для уверенности можно исследовать эти кластеры и математически описать. Вангую, что единственное предложенное решение будет помешать формированию таких кружков по интересам. Интересно будет посмотреть на реализацию.
Чуть не забыла. Прямое Монте-Карло моделирование показало, что a closed community has to evolve either to a dictatorship or a stalemate state (inability to take any common decision). A common decision can be taken in a "democratic way" only by an open community.
Пожелаем новосибирским генетикам успеха.
no subject
Date: 2015-07-08 01:09 pm (UTC)no subject
Date: 2015-07-08 01:23 pm (UTC)no subject
Date: 2015-07-08 01:35 pm (UTC)Oно в принципе могло не сохраниться по хим-физ законам. И перековырять вообще всё - невозможно практически. Я это к тому, что если проверка гипотезы не подтвердилась сразу - это не опровергает гипотезу. Так как не на каждую гипотезу можно придумать опровергающую проверку, то сбывание предсказаний гипотезы мне кажется более важным фактором для её научности, чем опровержимость.
"А опровержением ТЭ сейчас ничего не будет"
Я в курсе :)
no subject
Date: 2015-07-08 02:33 pm (UTC)Например?
Так дело не в фактической проверке, а в самом существовании опровергающего эксперимента. Теория разумного падения, например, этому условию не удовлетворяет, психоанализ — аналогично и так далее, для них нельзя даже гипотетически *придумать* опровергающий эксперимент. Подтверждающий — сколько угодно, но ни для какого результата эксперимента не будет считаться, что гипотеза не выдержала проверку. Поэтому "правильная" предсказательная сила является частным случаем фальсифицируемости, т.е. есть хотя бы гипотетически возможный вариант, когда изначальная гипотеза будет признана неверной (в данном случае — если просеять весь слой и ничего не найти или найти в более древнем слое (тот самый кролик, ага), то это вполне весомый довод против гипотезы).
no subject
Date: 2015-07-08 06:12 pm (UTC)no subject
Date: 2015-07-08 06:18 pm (UTC)no subject
Date: 2015-07-08 06:27 pm (UTC)Панспермию Крик кажется придумал - у него кажется трактовка не особо широкая.
Речь идёт о зарождении жизни вне земли, то есть в исследования возможности панспермии входит поиск внеземной жизни или внеземных условий для её зарождения.
Кроме панспермии можно ещё много чего придумать неоповержимого - тот же абиогенез, например. Любые явления, собственно, которые мы пока не в состоянии исследовать детально, а можем только предполагать, основываясь на имеющимся опыте.
no subject
Date: 2015-07-08 06:52 pm (UTC)А на это выделяют деньги? Именно на доказательства панспермии, а не на поиск внеземной жизни?
Который Крик? Фрэнсис? Точно не он, этой идее как минимум лет 150 с лишним, она точно ещё из 19го века.
Просто этих трактовок уже набралось столько, что хуже только с креационизмом. 8))
Не, панспермия — это не зарождение жизни вне Земли, а занесение жизни извне на Землю. Т.е. просто наличие землеподобной жизни на третьем спутнике газового гиганта у альфы Центавра не является подтверждением панспермии.
Опять же, панспермию можно рассматривать как "гипотезу исключения" — если удастся доказать, что на Земле не было и не могло быть условий для синтеза чего-нибудь строго необходимого, то варианта два: либо всё создали (что не объясняет вообще ничего и может рассматриваться только после исключения панспермии), либо занеслось немытыми кометами (и начинаем доказывать, что нигде во вселенной не было и не могло быть условий, необходимых для 8)) ).
Хм. А эксперимент Миллера чем не? Другое дело, о чём я выше говорил применительно к панспермии, что надо рассматривать конкретные гипотезы, только они могут быть фальсифицируемы (и обладать предсказательной силой тоже). Общая концепция что абиогенеза, что панспермии, что Биг-Бада-Бума вообще скорее философская.
Я бы сказал, что это относится только к уникальным единичным событиям в далёком прошлом, вроде большого взрыва — да и то, конкретные теории и гипотезы вроде как вполне фальсифицируемы в плане "если оно было так-то, то сейчас это должно быть так-то и засечь это можно будет вот эдак вот с переподвывертом". Хотя я не ездец в дебри высокой физики, там какой-то слишком уж изысканный для моего непритязательного мозга сюрреализьмь™, могу и ошибаться.
no subject
Date: 2015-07-08 07:23 pm (UTC)Я перепутал - Крик пропагандировал намеренную панспермию :)
> А эксперимент Миллера чем не?
Если бы он не получился - это не опровергало бы абиогенез. Не хотите глобально про абиогенез - возьмём частный случай аминокислот. Если бы опыт Миллера не получился - это не опровергло бы возможность абиогенного синтеза аминокислот, а лишь показывало бы на неудачные условия, выбранные Миллером.
Или реальный пример - с отрубанием хвостов крысам. Хвосты у крысят короче не стали, но это не опровергнуло гипотезу о возможности наследования приобретённых признаков.
no subject
Date: 2015-07-08 08:02 pm (UTC)ÐÑли ÑÑавниваÑÑ, напÑимеÑ, Ñ Ð¿ÑÐ¸Ñ Ð¾Ð°Ð½Ð°Ð»Ð¸Ð·Ð¾Ð¼, Ñо Ñам ÑÑÑого наобоÑоÑ: в нÑм попÑоÑÑÑ Ð½ÐµÑ ÑÐ·ÐºÐ¸Ñ Ð³Ð¸Ð¿Ð¾Ñез, он одновÑеменно обÑÑÑнÑÐµÑ Ð¿ÑоÑивоположнÑе ÑезÑлÑÑаÑÑ Ñ ÑавнÑм ÑÑÐ¿ÐµÑ Ð¾Ð¼, Ñ.е. пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð°Ð½Ð°Ð»Ð¸Ð· пÑинÑипиалÑно неÑалÑÑиÑиÑиÑÑем.
no subject
Date: 2015-07-09 03:07 pm (UTC)ÐÐ¾Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ и поÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ñоже мне ÑалÑÑиÑиÑиÑÑемоÑÑÑ Ð½Ðµ нÑавиÑÑÑ.
2. Я поÑÑи ниÑего не Ð·Ð½Ð°Ñ Ð¿Ñо пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð°Ð½Ð°Ð»Ð¸Ð·, и веÑÑ Ð²Ð°Ð¼, ÑÑо он неÑалÑÑиÑиÑиÑÑем. Ðднако, еÑли Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑÑ ÐµÐ³Ð¾ конÑÑÑÑкÑов можно пÑедÑказаÑÑ ÐºÐ°ÐºÐ¾Ðµ-либо поведение лÑÑÑе Ñем меÑодом ÑлÑÑайного ÑÑка, или помоÑÑ Ð¿Ð°ÑиенÑÑ Ð² болÑÑей меÑе, Ñем ÑÑо ÑÐ´ÐµÐ»Ð°ÐµÑ ÐºÐ°ÐºÐ¾Ðµ-Ñо ÑÑловное плаÑебо - Ñо возможно не ÑÑÐ¾Ð¸Ñ ÐµÐ³Ð¾ ÑопÑаÑÑ ÑолÑко на оÑновании неÑалÑÑиÑиÑиÑÑемоÑÑи?
Я помнÑ, ÑÑо пÑедÑказаÑелÑÐ½Ð°Ñ Ñила ÑÑо вÑоде Ñоже Ñамое ÑÑо ÑалÑÑиÑиÑиÑÑемоÑÑÑ (ÐаÑл?), но не Ð¼Ð¾Ð³Ñ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°ÑÑ ÑÑо на пÑимеÑе пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð°Ð½Ð°Ð»Ð¸Ð·Ð° по пÑиÑине незнакомÑÑва Ñ Ñемой.
3. Я ÑÑÑ ÐµÑÑ Ñакой вÑÑÑ ÑÐºÐ°Ð¶Ñ - не ÑвеÑен Ñ Ð²Ð¾Ð²Ñе, ÑÑо вÑе ÑÑи опÑÐµÐ´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½ÐµÑÑÑ ÐºÐ°ÐºÐ¾Ð¹-Ñо ÑакÑалÑнÑй ÑмÑÑл. Ð Ñ Ð½Ðµ помнÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð² ÐºÐ°ÐºÐ¸Ñ -либо подаÑÐ°Ñ Ð½Ð° гÑанÑÑ ÑÑебовалоÑÑ Ð±Ñ Ð¿ÑодемонÑÑÑиÑоваÑÑ ÑалÑÑиÑиÑиÑÑемоÑÑÑ Ñог, Ñего Ñам пÑедлагаÑÑ. Ðак заÑÑдка Ð´Ð»Ñ Ñма Ñазве ÑÑо, но Ð²ÐµÐ´Ñ Ð¸ поинÑеÑеÑнее заÑÑдки еÑÑÑ. ÐÑли оÑÐµÐ½Ñ Ð½Ñжно опÑеделение наÑки - Ñо нÑжно ÑмоÑÑеÑÑ ÐºÐ°Ðº ÐµÑ Ð¾Ð¿ÑеделÑÑÑ Ð² пÑогÑÐ°Ð¼Ð¼Ð°Ñ , коÑоÑÑе на Ð½ÐµÑ Ð´Ð°ÑÑ Ð±Ð°Ð±Ð»Ð¾. Там ÑÑо опÑеделение ÑволÑÑиониÑовало и вÑкÑиÑÑаллизовалоÑÑ Ð»ÑÑÑе, Ñем в Ð¼Ð¾Ð·Ð³Ñ Ð»Ñбого Ñ Ð²Ð¸Ð»Ð¾ÑоÑа, бÑÐ´Ñ Ð¾Ð½ ÑÑÐ¸Ð¶Ð´Ñ ÐоппеÑом.
Я вÑÑе дал ÑÑÑÐ»ÐºÑ Ð½Ð° Ð²Ð¾Ñ ÑÑÐ¾Ñ Ñвой поÑÑ. Там как Ñаз Ñакой пÑимеÑ: http://grihanm.livejournal.com/451102.html
no subject
Date: 2015-07-09 05:39 pm (UTC)2. ÐÑк ÑÑо ж клаÑÑика, ÐÐ¾Ð¿Ð¿ÐµÑ ÐºÐ°Ðº Ñаз из ÑазмÑÑлений, Ñем ÐµÐ¼Ñ Ð½Ðµ нÑавиÑÑÑ Ð¿ÑÐ¸Ñ Ð¾Ð°Ð½Ð°Ð»Ð¸Ð· как наÑÑÐ½Ð°Ñ Ð³Ð¸Ð¿Ð¾Ñеза Ñвой кÑиÑеÑий-Ñо и вÑвел. ÐпÑÑÑ Ð¶Ðµ, еÑли Ð¼Ñ ÑаÑÑмоÑÑим Ñакой ваÑÐ¸Ð°Ð½Ñ Ð¿ÑÐ¸Ñ Ð¾Ð°Ð½Ð°Ð»Ð¸Ð·Ð° (Ñ Ð·, ÑÑÑеÑÑвÑÐµÑ Ð»Ð¸ Ñакое на наÑÑоÑÑий моменÑ, ÐоппеÑ-Ñо, оÑевидно, оÑигиналÑнÑÑ ÑÑÑйдовÑкÑÑ ÑаÑÑмаÑÑивал), когда ÑÐ¾Ñ ÑпоÑобен даваÑÑ Ð¿ÑедÑказаниÑ, оÑлиÑаÑÑиеÑÑ Ð¿Ð¾ доÑÑовеÑноÑÑи Ð¾Ñ "плаÑебо" (пÑавда, ÑÑÑ ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð½ÑÑÑ, ÑÑо еÑÑÑ Ñакое "плаÑебо" в данном ÑлÑÑае, ÑÑо Ñвно бÑÐ´ÐµÑ Ð½Ðµ пÑоÑÑо ÑлÑÑайнÑй ÑÑк â Ð½Ñ Ð´Ñк и в медиÑине не пÑоÑÑо даÑÑ ÑÑакан водÑ, а подгонÑÑÑ Ð¿Ð»Ð°Ñебо к ÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¶Ðµ видÑ, ÑÑо и пÑовеÑÑемое в-во), Ñо Ð¼Ñ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑим забавнÑÑ Ð²ÐµÑÑ, ÑÑо пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð°Ð½Ð°Ð»Ð¸Ð· ÐÐÐÐÐÐÐÐ ÑÑÐ°Ð½ÐµÑ ÑалÑÑиÑиÑиÑÑем. Т.е. опÑовеÑгаÑÑий ÑкÑпеÑименÑ: в гÑÑппе пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð°Ð½Ð°Ð»Ð¸Ð·Ð° кол-во веÑнÑÑ Ð¿ÑедÑказаний ÑÑаÑиÑÑиÑеÑки неоÑлиÑимо Ð¾Ñ Ð¿Ð»Ð°Ñебо.
РоÑигинале-Ñо ни о ÐºÐ°ÐºÐ¸Ñ Ð¿ÑедÑказаниÑÑ ÑеÑÑ Ð½Ðµ Ñла, Ñам в обÑаÑнÑÑ ÑÑоÑонÑ, ÑеÑÑ Ð¾ поÑледÑÑвиÑÑ Ñего-Ñо в пÑоÑлом. ÐÑиÑÑм в ÑлÑÑае диалоге "а, баÑенÑка, ÑÑо вÑÑ Ð¸Ð·-за Ñого, ÑÑо Ð²Ð°Ñ Ð² деÑÑÑве маÑÑ Ð±Ð¸Ð»Ð°!" â "неÑ, ÑÑо вÑ, Ñ Ð½Ð°Ñ Ð±Ñли пÑекÑаÑнÑе оÑноÑениÑ!" ÑледÑÑÑим Ñагом бÑло не "ÑпÑ, Ð¼Ñ Ð¾ÑиблиÑÑ, ÑÑого наÑа ÑеоÑÐ¸Ñ Ð½Ðµ пÑедÑÑмаÑÑивала", а "ÑÑо Ñ Ð²Ð°Ñ Ð²ÑÑеÑненнÑе воÑпоминаниÑ, а на Ñамом деле вÑÑ Ð±Ñло ÑовÑем не Ñак" и дÑÑгие ваÑианÑÑ Ñого же Ñамого.
Ы? Так Ñ Ð²Ð¾Ð·ÑÐ°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð° ÑÑÑ Ð¼Ð¾Ñ Ð¼ÑÑÐ»Ñ ÑÑед-Ñо и наÑалÑÑ, неÑ?
3. СакÑалÑного â неÑ, конеÑно. ÐÑоÑÑо один из кÑиÑеÑиев (и ÑовеÑÑенно ÑпÑаведливо замеÑено, ÑÑо не обÑзан пÑименÑÑÑÑÑ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ он). Ðо менÑÑей меÑе вполне годиÑÑÑ Ð´Ð»Ñ Ð±ÑÑÑÑой пÑовеÑки на ÑигнÑ. Ðли, напÑимеÑ, Ð´Ð»Ñ Ð²ÑбоÑа, какÑÑ Ð³Ð¸Ð¿Ð¾ÑÐµÐ·Ñ Ð¿ÑовеÑÑем ÑнаÑала â ÑÑ, коÑоÑÐ°Ñ Ð¿ÑоÑе ÑалÑÑиÑиÑиÑÑеÑÑÑ.
no subject
Date: 2015-07-11 08:29 pm (UTC)- ой, Ñаки ж бÑдÑо "пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð°Ð½Ð°Ð»Ð¸Ð·" нелÑзÑ. ÐÑ Ð²Ð¾Ñ ÑÑÐ´Ñ Ð¿Ð¾ вÑÐµÐ¼Ñ Ð²Ð¾Ð²ÑÑ ÑÑим полÑзÑеÑеÑÑ.
>ÑÑо имееÑÑÑ Ð² Ð²Ð¸Ð´Ñ Ð² данном ÑлÑÑае?
- _воÑ_ _именно_.
no subject
Date: 2015-07-11 08:27 pm (UTC)СобÑÑвенно, Ñ Ð¿ÑоÑÑÐ½ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑого моменÑа и ÑÑоило ваÑи оÑкÑÐ¾Ð²ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð°ÑинаÑÑ.