Френдолента принесла прекрасный улов на тему языка и коммуникации у людей и животных.
via
riftsh
О cтатье Леры Бородицкой, профессора Стэнфордского Университета в Wall Street Journal о том, как язык определяет сознание.
"если Джон нечаянно уронил вазу, по-английски скажут "Джон разбил вазу", а по-испански и по-японски "ваза разбилась". После просмотра видеозаписи, на которой посуду бьют и нарочно, и нечаянно, испанцы и японцы запоминают только тех, кто разбил нарочно, а американцы - и тех, и других."
И еще про "слова" via
lenka_iz_hij
О цикле статей на Элементах от
wolf_kitses о коммуникации животных.
Когда животное что-то кричит или показывает другому животному - выполняет ли оно некую жесткую программу, автоматически выдавая исходящее В в ответ на входящее А, или пользуется этими звуками и жестами по собственному произволу, как люди словами?
via
О cтатье Леры Бородицкой, профессора Стэнфордского Университета в Wall Street Journal о том, как язык определяет сознание.
"если Джон нечаянно уронил вазу, по-английски скажут "Джон разбил вазу", а по-испански и по-японски "ваза разбилась". После просмотра видеозаписи, на которой посуду бьют и нарочно, и нечаянно, испанцы и японцы запоминают только тех, кто разбил нарочно, а американцы - и тех, и других."
И еще про "слова" via
О цикле статей на Элементах от
Когда животное что-то кричит или показывает другому животному - выполняет ли оно некую жесткую программу, автоматически выдавая исходящее В в ответ на входящее А, или пользуется этими звуками и жестами по собственному произволу, как люди словами?
Tags:
no subject
Date: 2010-07-27 06:34 am (UTC)Что касается живых объектов, у Стругацких свобода воли исследовалась в "Полдне", в "Загадке задней ноги". Блестящее компьютерное моделирование, жаль, эксперимент закончился неудачей. :) Думаю, применительно к подобным работам мы можем считать "свободным" любой выбор, совершаемый в результате когнитивной деятельности животного или человека. Хотя, безусловно, сама когнитивная деятельность имеет материальный субстрат.
Мне-то кажется "религиозным" представление о том, что мир полностью детерминирован и движется по единственно возможному пути, а материалистичным - представление о множестве вариантов развития событий. Даже муравей в лабиринте ползет либо в одну, либо в другую трубку. Говорить о Свободе Воли тут вряд ли можно, термин слишком гуманитарный во всех смыслах слова, а о произвольном выборе - вполне.
no subject
Date: 2010-07-27 06:45 am (UTC)О прочем - да, я кстати, механицист. И верю в железный детерминизм. Я атеист, естественно. Мне кажется, что вселенная устроена примерно как игра "Жизнь", никаких вероятностей там нет, и само понятие "вероятность" исчезнет, когда удастся подобрать удачную механистическую модель.
В моём представлении, теория Гарретта Лизи - шаг в правильном направлении.
Никакой религиозности в моём "верю" нет. Да и вообще, обвинение в религиозности хорошо только тогда, когда аргументы в споре заканчиваются )
no subject
Date: 2010-07-27 07:17 am (UTC)Что вы называете сознательной деятельностью? :) Высшие животные активно анализируют информацию об окружающей среде, оценивают исходя из этой информации, например, насколько опасен потенциальный противник, и строят свое поведение в соответствии. Обычно это называют "когнитивной деятельностью". Может ли животное "думать, что оно думает", и представлять, что думает другое животное - отдельный интересный вопрос, общего ответа на него нет.
"Обвинений в религиозности" не практикую, так как не считаю религиозность недостатком. "Обвинять в религиозности" могут только те атеисты, которые считают себя умней Феодосия Добржанского и Френсиса Коллинза. То есть нам с вами это не грозит. ;)
no subject
Date: 2010-07-28 04:57 am (UTC)И ещё меня удивляет, что вы отделяете человека от животных. В чём разница-то?
PS А вдруг я, и правда, умнее Феодосия Добржанского?
no subject
Date: 2010-07-28 05:11 am (UTC)Да. И что?
*Может ли животное думать, что оно думает, я думаю, мы скоро узнаем - уже практически научились читать мысли людей, осталось дело за малым.*
Это вряд ли. Не надо судить о положении дел по новостям на мэйлру. Специалисты в данной области при словах "научились читать мысли" морщатся.
*И ещё меня удивляет, что вы отделяете человека от животных. В чём разница-то? *
Дайте подумать... В том, сколько сейчас людей на планете - как в абсолютных числах, так и сравнительно с другими высшими приматами. В той искусственной среде, которую мы для себя создали. В нашем влиянии на биосферу. Достаточно "разниц"? :) Материалисты должны знать о переходе количества в качество - это как раз случай нашего вида.
*PS А вдруг я, и правда, умнее Феодосия Добржанского?*
:))) Простите, но нет.
no subject
Date: 2010-07-28 05:19 am (UTC)no subject
Date: 2010-07-28 05:23 am (UTC)no subject
Date: 2010-07-28 05:27 am (UTC)>> Да. И что?
А то, что он детерминирован, и, следовательно, поведение это никак свободой воли не назовёшь. Тут не больше воли, чем у соударяющихся бильярдных шаров. Представьте, что отбираются только расстановки шаров у которых после расстановки и начального удара хотя бы один шар попадает в лузу. Имеют эти системы в некотором роде выживаемость? Имеют. Можно сказать, что они что-то прогнозируют? Да, можно, так как результат достигается, - шар-то в лузе.
Можно это назвать сознанием? Аналогия отдалённая, но можно.
Можно это назвать свободой воли? Ни в коем случае.
no subject
Date: 2010-07-28 07:22 am (UTC)КТО прогнозирует? Бильярдные шары? :) По-моему, вы запутались в своей метафоре. Так или иначе, утверждение "мир детерминирован, ибо он материален" (спорное, но если вам нравится, на здоровье) не имеет отношения к статьям Фридмана. Даже если поведение животного предсказуемо для гипотетического высшего разума, оно бывает непредсказуемым и для реального экспериментатора, и, что важнее, для другого животного. Поэтому возникает коммуникация, исходная задача которой - снизить непредсказуемость. Если вам это интересно, прочитайте статьи, обсудим их. А разговоры о теоретическом детерминизме и "свободе воли", увы, не интересны мне.
no subject
Date: 2010-07-27 06:46 am (UTC)no subject
Date: 2010-07-27 07:04 am (UTC)no subject
Date: 2010-07-28 04:58 am (UTC)